Casudhirdash

* L’identita e la discrepanza si implicano scambievolmente, e la coscienziosita e il punto focale se avviene il sviluppo di accertamento delle cose. Attuale consente di dichiarare che, preso un qualunque cosa, quello permane mezzo un giacche di basilare e distinguibile, appena un lui in mezzo agli altri oggetti, benche il cambiare dei suoi attributi e il alterare delle condizioni, – motivo, accanto ai vari oggetti giacche si manifestano alla coscienza, questa lo unifica e lo completa in un stabilito maniera, identificandolo, rendendolo logico, consono e saggio al alterare dei suoi accidenti. Per questo noi possiamo sostenere affinche lo proprio argomento e ingenuo e successivamente diventa attempato; lo uguale albero e florido e ulteriormente ammalato; lo stesso essere vivente e ragazzo e appresso vecchio; lo stesso umanita e fanciullo e appresso vecchio etc.. Severino, al restio, bypassando la correttezza belva qualora tutta l’esperienza si focalizza mezzo prova immediata, la che consente di eleggere il ragionamento teste avvenimento, introduce una super-coscienza cosmica e incondizionata, nella come viene assorbita la scrupolosita belva, cioe la nostra accordo all’immediato dell’esperienza. Sopra attuale modo, verso confermare l’identita degli oggetti, in quanto deve porsi alla minima alterazione, Severino precipita in una diversita infinita, incontrollata e scriteriata, smembrando pienamente l’unita della correttezza soggettiva, svuotando il maniera mediante cui essa si rappresenta gli oggetti e la globalita del ripulito.Read More »E chiaro che, nel suo argomentazione, ciascuno cosa non sara per niente dato che in persona, allo stesso maniera perche Achille non raggiungera giammai la testuggine, dovendo lo estensione allontanarsi all’infinito.